Keen keld, maar wel honger: Een visuele analyse van een cultuurverschijnsel in de binnenstad

Published by Redactie on juli 10, 2025 | Category kelder

De term keen keld, maar wel honger is een uitdrukking die vooral bekend is geworden via de vlogs van Ismail Ilgun en zijn groep jongens in Poelenburg, een wijk in de stad Rotterdam. Deze uitdrukking, die ook in meerdere bronnen voorkomt, is een spiegel van de levensrealiteit van jongeren uit een bepaalde sociale klasse en cultuur. Hoewel de term niet direct gerelateerd is aan interieurontwerp, kan deze kijk op het maatschappelijke en culturele kader helpen bij het begrijpen van de levensstijl en het gedrag van bepaalde groepen jongeren, wat op zijn beurt invloed kan hebben op de ruimtelijke en esthetische keuzes in hun woningen, woonomgeving en het ontwerp van sociale ruimtes.

De betekenis van "keen keld, maar wel honger"

De uitdrukking keen keld, maar wel honger betekent letterlijk “geen honger, maar wel honger”. Het is een spreekwoord dat in de context van de vlogs van Ismail Ilgun wordt gebruikt om een situatie aan te duiden waarin jongeren zich bewust zijn van hun beperkte middelen, maar toch hun best doen om hun leven te laten lopen. Het is een uiting van realisme en tegelijk een vorm van trots, waarin ze hun situatie accepteren, maar er ook trots op zijn.

In de bronnen wordt deze uitdrukking vaak herhaald door jongeren die hun dagelijks leven filmen. Ze delen hun ervaringen, hun problemen, en hun gevoelens, waardoor de uitdrukking een soort levensfilosofie wordt. In de context van ruimtelijke en interieurontwerp, kan dit gedrag ook worden geïnterpreteerd als een reflectie op hoe jongeren hun woningen en leefomgeving ervaren, en hoe ze deze willen inrichten.

De invloed op de ruimtelijke en interieurontwerp

De levensstijl en de culturele context van jongeren in Poelenburg beïnvloeden op verschillende manieren hun ruimtelijke en interieurontwerp. De vlogs van Ismail Ilgun geven een visuele weergave van hoe jongeren hun woningen inrichten, en hoe ze zich bewust zijn van hun beperkte middelen. Ze kiezen vaak voor eenvoudige, functionele interieurs, maar met een stijl die hun identiteit en hun levensstijl weerspiegelt.

1. Eenvoudige, functionele inrichting

De jongeren in Poelenburg zijn vaak niet in staat om dure meubels of luxe decoraties aan te schaffen. Dit leidt tot een eenvoudige, functionele inrichting waarin elk stuk meubilair of decoratief item een specifieke functie heeft. Er wordt vaak gebruikgemaakt van tweedehands meubilair, of meubilair dat op maat gemaakt wordt uit oud materiaal.

2. Stijl en identiteit

Hoewel de inrichting eenvoudig is, worden de woningen vaak afgewisseld met stijlvolle elementen. Deze kunnen variëren van schilderijen en posters, tot sierlijke kussens of decoratieve voorwerpen die de persoonlijke smaak van de bewoner weerspiegelen. De jongeren kiezen vaak voor een mix van stijlen, waarin ze hun eigen identiteit en cultuur weerspiegelen.

3. Sociale ruimtes en interactie

De vlogs van Ismail Ilgun laten ook zien dat de jongeren vaak in sociale ruimtes zoals cafés, parken, of hun eigen woningen werken. Deze ruimtes worden vaak gebruikt voor ontmoetingen, gesprekken, en het delen van ervaringen. In het interieurontwerp is dit van belang, omdat het aandacht verdient voor de functie van ruimtes en hoe die gebruikt worden.

De rol van cultuur en identiteit in het interieurontwerp

De jongeren uit Poelenburg zijn van diverse achtergronden. Sommigen zijn Turkse of Marokkaanse afkomst, anderen hebben een andere migratiegeschiedenis. Deze culturele diversiteit spiegelt zich weer in het interieurontwerp, waarin elementen uit verschillende culturen worden gecombineerd.

1. Culinair en interieur

In de bronnen wordt vaak gesproken over het eten dat de jongeren eten. Dit eten speelt een rol in hun dagelijks leven en kan ook invloed hebben op hun inrichting. Bijvoorbeeld, het maken van eten in de keuken is een belangrijk onderdeel van hun dagelijks leven, waardoor de keuken vaak centraal staat in hun woningen.

2. Muziek en interieur

De muziek die de jongeren horen, is ook een belangrijk onderdeel van hun levensstijl. In de bronnen wordt vaak gesproken over het genre trap, wat een stijl is die vaak wordt geassocieerd met bepaalde groepen jongeren. Deze muziek speelt een rol in hun dagelijks leven, en kan ook invloed hebben op de sfeer en het interieur.

Conclusie

De term keen keld, maar wel honger is meer dan een gewone uitdrukking. Het is een spiegel van de levensstijl en het gedrag van jongeren in de wijk Poelenburg. Deze jongeren hebben een bepaalde manier van leven en een bepaalde stijl van inrichting, waarin ze hun beperkte middelen en hun cultuur weerspiegelen. In het interieurontwerp is het belangrijk om rekening te houden met deze levensstijl en cultuur, zodat ruimtes kunnen worden ontworpen die zowel functioneel als esthetisch zijn.

Bronnen

ken
hong